הערות

אוריאל סימון, בקש שלום ורדפהו : שאלות השעה באור המקרא, תל אביב : ידיעות . 10 אחרונות, 2002 . למרות שמחקר זה אינו היסטורי יש לו מובן היסטורי, שכן המציאות . 11 הסוציולוגית ‑ פוליטית שאותה מבקש לתאר המחקר היא מציאות היסטורית, וגם אם אין הוא מתאר בצורה מהימנה את מאורעות העבר, הרי שהוא מתאר הלך רוח . הוכחתו של הלך רוח זה חורגת ממטרת עבודה זו, אולם לעניות דעתי הוא משקף תפיסות משמעותיות במחשבה הפוליטית היהודית לדורותיה . בנושא ההיסטוריה של התנ"ך מעניינת הבחנתו של אחד העם . לשיטתו, יש להבחין בין אמת היסטורית לאמת ארכיאולוגית . לדידו, השאלה האם משה היה באמת במציאות, היא שאלה משנית, שכן דמותו קיימת בהיסטוריה של עם ישראל, והשפעתה על חייו הלאומיים של עם ישראל לא פסקה מימי קדם ועד העת המודרנית . במילים אחרות, גם חיבורים היסטוריוגרפיים, שניתן לפקפק במהימנותם, יש חשיבות רבה להבנת ההיסטוריה של זמן כתיבתם ולשחזורה, שכן באמצעותם ניתן להבין באופן רחב יותר את כוחות החברתיים והתרבותיים שפעלו באותה חברה, זו שהולידה ועיצבה חיבורים אלה . כלומר למקרא, בין אם הכתוב בו הוא אמת ארכיאולוגית ובין אם לאו, יש חשיבות ...  אל הספר