הקדושה הקולקטיבית וביטוייה במערך הקורבנות

מביא בחג השבועות . קורבנות אלו נשחטים בצפון העזרה ובשרם נאכל ‑ פרט לעולה ‑ על ידי הכהנים במקדש . לעומת קורבנות קודשי הקודשים, ישנם קורבנות קלים שקדושתם פחותה : שלמי היחיד ; הבכור ; והמעשר . ניתן לשוחטם בכל מקום בעזרה ובשרם נאכל על ידי הבעלים . אעיין כעת בתפקיד קורבן החטאת על מנת לעמוד על מערכת היחסים שבין הטומאה, הטהרה והקדושה . קורבן החטאת עולה בדרך כלל לשם חיטוי ‑ טהרה מטומאה ‑ אך במקרים חמורים גם לשם כפרת העם, כשהאינדיווידואל איננו מוכן לקחת אחריות על מעשיו . הסיבות העקרוניות להקרבת החטאת הן שתיים : 65 טומאות גוףטומאת גוף חמורה, כגון טומאת מת ; או טומאה הנוצרת משגגה . מוסרות באמצעות טבילה במים ואילו טומאות שגגה אינן זקוקות לטיהור, שכן עצם העובדה שהאדם עומד על שגגתו מעידה על כך שהתחרט על מעשהו, ועצם הרהורי התשובה מהווים את טיהורו . תפקיד דם החטאת אינו לטהר את המקריב החוטא, אלא לטהר את האובייקט המקבל את הדם, דהיינו את המקדש וקודשיו, תוך שהחוטא צריך לספק את אמצעי הטיהור וכך הוא מתקן את שפָּגם . ככל שמעמדו של החוטא רם יותר כך החטא חמור יותר, ולכן הטומאה פוגעת במקום פנימי יותר במקדש . כא...  אל הספר