הנגדה בין הקדושה ובין הטומאה המבהירה מהו העיקרון היחיד שממנו נגזרים 8 האיסורים השונים . לשיטת דאגלס, המקרא גורס כי הקדושה היא תוכנהּ של האלוהות, ומכאן 9 ‑ שהיא רואה את הברכה האלוהית ‑ למשל, "וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי" כמקור לדברים הטובים, ואת ביטולה כמקור לכל הסכנות . ברכות האל משליטות סדר בעולם ; קיום הברית ושמירת החוקים והמצוות מביאים לפוריות ; הסרת 10 שמירת המצוות איננה רק בעלת ברכת האל תוביל את אדם לסבול מאסונות . משמעות הצהרתית אלא גם ריאלית וממשית : השומר על המצוות מבטיח לעצמו שגשוג, והמפר אותן מסכן את עצמו . כלומר, הקיום האנושי תלוי בדבקות במושג הקדושה . הפרה של עקרונות הקדושה היא התקפה על קדושת האל ואי ‑ כיבודו כמחוקק, ולכן יש בקדושה היבט של איסור . הקדושה היא ציות לברית ולדרישותיה ; אלוהים מגן בכוחו על עמו וארצו ויש בכוחו לפגוע במי 11 שפוגע בו . חלק משמעותי מספר ויקרא מוקדש לתיאור מקיף של השלמות הגופנית 12 רעיון השלמותהנדרשת מן הביכורים, הקורבנות והאנשים הבאים למקדש . הגופנית מופיע גם בספֵרה החברתית ובמחנה הלוחמים . הצבא אינו יכול לנצח ללא ברכת האל, וכדי שהברכה...
אל הספר