שמע ישמעאל | 71 רואים את עצמם כקורבן על לא עוול בכפם, אינם מסוגלים לקבל את המציאות הזו וממשיכים לחתור למצב הטבעי והצודק בעיניהם — שלטון ערבי-אסלאמי שבמסגרתו היהודים הם בני חסות . עארורי, כמו פלסטינים רבים אחרים המאמינים כמוהו, איננו שואף לשוויון, אלא חותר לחזרה לעליונות שלהם עלינו . על כן בראייתם, הם לא הצד הרע בסיפור, אלא פועלים ל״תיקון עולם״ משלהם שישיב את המצב הטבעי והנכון כפי שהיה החל מהמאה השביעית ועד לעליית הציונות . ההתכתבות עמו גם גרמה לי להבין, שהניסיונות שלנו לשאת חן בעיני שכנינו לא מגבירים את כבודנו בעיניהם . להיפך — הם רק מגבירים את הדרישות שלהם מאיתנו להנמיך את קומתנו . הבנתי שהפתרון יבוא דווקא מעמידה איתנה ומהבנה לעומק של ייחודו של העם היהודי, ולא מטשטוש הזהות היהודית . מהשיחה הזו גם למדתי שהשימוש במילה "כיבוש" כיהודי, לא רק שלא תביא לי אהדה, אלא אף תביא לדרישות נוספות לבטל את ערכיי ואמונותיי . מאותו יום למדתי שיחד עם כבוד לבני שיחי הפלסטינים ועם השאיפה לייצר עבורם ועבורנו עתיד טוב יותר, לעולם לא אוותר על כבודי הלאומי בניסיון להתחבב עליהם . פלסטיני נוסף שעמו כמעט נפגשתי ל...
אל הספר