ורנו : ר יה ואוצרות החיים 209 והמוסרית עימה . היא נעשית חמקמקה . אף על פי כן, ננסה לעמוד עליה . העדויות החזקות ביותר לעוצמת השליטה של הפורנוגרפיה הן אלה שחולפות מתחת לרדאר ואינן מעוררות שום רגש מפני שהן רגילות לגמרי . למשל, בירושלים חיים לא מעט חרדים שאינם חשופים כמעט לתקשורת ליברלית . אין להם אינטרנט, סמארטפונים, טלוויזיה ואפילו הספרים שלהם מסוננים ומפוקחים . אף שרבים מחזיקים בהיחבא מכשירים "אסורים", הם לא יעזו להתנהג ברחוב בצורה שתסגיר אותם כצרכנים של תוכן פורנוגרפי . ערב אחד עברתי ליד מזרקה בירושלים וראיתי נערה חרדייה שאימא שלה מצלמת אותה . הופתעתי לראות את הנערה נשכבת בתנוחה שמתאימה לדוגמניות מפרסומות לביקיני ולא למי שלבושה בשמלה ארוכה . אילו הבת או אימה היו מעלות בדעתן שהתנוחה הזו משמשת בשלל פרסומות כדי ליצור עוררות מינית, הסצנה הייתה מצונזרת מראש . מסתבר שהן חשבו שפשוט "ככה מצטלמים" : בשכיבה, בפיסוק רגליים ובמבט חודר למצלמה . ילדות בנות שמונה, שמצלמות את עצמן רוקדות בתנועות שלפני שלושים שנה נראו רק במועדוני חשפנות, ומעלות לטיקטוק, אינן עושות כך כדי לפתות גברים מבוגרים . הן רוקדות...
אל הספר