ר' אבדימוס מציע שרשרת של דרשות משולבות על פסוקים אלו . הוא מתחיל בדרשת 'תחיינה' 2 ובכך ממציא חובה לאותם שבטים המחזיקים ב'אֲחֻזַּת בְּנֵי במקום 'תהיינה' ( חילוף ח' ו ‑ ה' ) , 3 הצורך בתמיכה חיצונית נובעיִשְׂרָאֵל' ‑ 'להחיות' את ערי הלוויים דרך תמיכה כלכלית . מהנחה שתושבי הערים בני שבט לוי עוסקים תדיר במלאכת הקודש ואינם פנויים להתפרנס מגידול עדרים . נוסף על כך, ר' אבדימוס מפרש מחדש את המונח 'מגרשים' . במקום המשמעות בספר במדבר ‑ שטחים הנסמכים לחומות ערי הלוויים שנועדו לאחסן את רכושם ובהמתם של הלוויים תושבי העיר, המגרשים של ר' אבדימוס הופכים למקומות יישוב בזכות עצמם, כעין 4 ר' אבדימוס אינו מסתפק בשני השכתוביםפרברים או ערי שדה הסמוכים לעיר המרכזית . הדחוקים הללו ; הוא מדייק בסדר המילים בפסוק מ ושם לב שהמילים 'עיר עיר' מוזכרות שם לפני המילים 'מגרשיה סביבותיה', ומסיק מכך ששבטי ישראל מצווים 'להחיות', דהיינו לפרנס, את הלוויים בעריהם, עוד לפני שהשבטים מתפנים להחיות את 'מגרשיה סביבותיה' ‑ היינו תושבים אחרים שאינם בהכרח לוויים, היושבים כביכול ב'ערי מגרש' נפרדות הסמוכות לערי הלוויים . כך יצר ר' אבד...
אל הספר