שנקרא Salutatio , כאשר 'לקוחות' ( clientes ) ביקרו בכל בוקר בביתו של 'האדון הפוליטי' 10 והיו אלו של ( משפחת ) רבי הושעיה נכנסים לבית הנשיא ( patron ) שלהם ודרשו בשלומו . ראשונים ויוצאים ראשונים ‑ סדר הכניסה ( Ordo Salutatio ) קבע את מעמדו של ה'לקוח' אצל הפטרון ובחברה בכלל . סדר זה נחשב לזכות מוקנית העוברת בירושה במשפחת ה'לקוח' . מי שזכה להיכנס ראשון זכה גם לצאת ראשון . הלכו אלו ממשפחת בר פזי והתחתנו בנשיאות ( במשפחת הנשיא ) . באו אנשים ממשפחת בר פזי אל הנשיא ורצו להיכנס קודם לבית הנשיא ; אנשי בר פזי סברו שמעמדם החדש כמחותנים של הנשיא מזכה אותם לשנות סדרי עולם ולהיכנס לבית הנשיא לפני משפחת רבי הושעיה . רבי אמי בר נתן, ראש בית הוועד בטבריה בסוף המאה השלישית, נשאל בעניין, מן הסתם על ידי בית הנשיא ; שאלו אותו אם יש מקום לשנות את סדר כניסת המשפחות . אמר להם רבי אמי : כתוב בתורה בשמות כו, ל : 'וַהֲקֵמֹתָ אֶת הַמִּשְׁכָּן כְּמִשְׁפָּטוֹ' . הפסוק עוסק בהעמדת קרשי המשכן וקובע שהדבר ייעשה לפי 'משפט' . שואל ר' אמי : וכי יש משפט לעצים ? אין להבין את המילה 'כמשפטו' במשמעות הנפוצה של 'חוק', אלא : יש...
אל הספר