עמוקה לציון ‑ בתפילות, בחיי הקהילות, בדרשות הרבנים, בשירה ובשיח היהודי, הן בקהילה והן במשפחה . המרכז היהודי בישראל היה גורם מניע לחזון הציונות, והיווה בסיס לשובם של היהודים לארצם . • • • נתחיל בסיפורם של יהודי מדינות האסלאם . עם התפשטות האסלאם בסוף המאה השביעית לספירה, יותר ויותר יהודים מצאו את עצמם תחת שלטון הסהר . הם המשיכו לחיות כיהודים, משמרים את אורח החיים היהודי ושומרים על המסורת . יהודים במלאח שבקזבלנקה, בחארת אל ‑ יהוד ובשכונות היהודיות בבנגזי, בבגדאד, בדמשק, באיספהן, בצנעא, בקהיר, בטוניס, באלג'יר, באיסטנבול ובביירות ‑ כולם דבקו במורשת ישראל . מדי פסח שרו : "לשנה הבאה בירושלים הבנויה" . חייהם היהודיים היו צופני ציון, ודיבורם נשא את שם ירושלים . הם לא ביקשו למרוד, לא בהוריהם ולא ברבניהם, כפי שקרה בעת ההשכלה באירופה . הם עלו לכאן מתוך אמונה . על ציונות אמונית זו ‑ על אותו חיבור עמוק לארץ האבות והאמהות ‑ השפיעה העובדה שבמקומות מושבם לא הופרדו דת ומדינה . המודרנה לא יצרה שם תנועות חילוניות ‑ לאומיות נפרדות מן הממסד הדתי, בשונה מהארצות הנוצריות שבאירופה . יהודי בקזבלנקה, לדוגמה, לא ...
אל הספר