פרשת עקב (א): עבודת ה' היברידית

לפגיעה באמונה ובקשר מאוזן עם הקב"ה . בראשון ( פרשת ואתחנן ) מתואר המפגש עם השפע הכנעני ‑ בתים, כרמים וזיתים ‑ שעם ישראל יקבל בלי מאמץ : והָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה' אֱ ‑ לֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לָתֶת לָךְ עָרִים גְּדֹלֹת וְטֹבֹת אֲשֶׁר לֹא בָנִיתָ : וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל טוּב אֲשֶׁר לֹא מִלֵּאתָ וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא חָצַבְתָּ כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא נָטָעְתָּ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ : הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת ה' אֲשֶׁר הוֹצִיאֲךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים : אֶת ה' אֱ ‑ לֹהֶיךָ תִּירָא וְאֹתוֹ תַעֲבֹד וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ ( דברים ו, י ‑ יג ) . משה אומר להם : אתם תקבלו הרבה שפע מן המוכן, וזה יגרום לכם לחשוב כי אינכם נדרשים לעבודה ולמאמץ, אלא תוכלו להיות פסיביים ולהמתין לשפע שתקבלו מאת ה' . עמדה זו מסוכנת משום שהיא מעודדת פסיביות, ועלולה גם להוביל למסקנה שכדי להשיג הישגים רוחניים או גשמיים אין צורך בעבודת האדם . עמדה כזו עלולה להזיק לקשר עם הקב"ה, בשל ניתוק הזיקה שבין עבודת האדם והשתדלותו לקבלת ב...  אל הספר
ידיעות אחרונות