ימים . . . וכל כך היתה שכינה מתלבטת בשבילכם למהר ביאתכם לארץ, ובשביל שקלקלתם הסב אתכם סביבות הר שעיר ארבעים שנה ( רש"י על דברים א, ב ) . לפי רש"י, משה רבנו מזכיר לעם ישראל שהדרך מחורב לקדש ברנע היתה אמורה לקחת רק 11 יום, ובזכות השתדלות הקב"ה ( "שכינה מתלבטת" ) הם הגיעו לקדש בשלושה ימים בלבד . למרות זאת גרם החטא ובסופו של דבר רק אחרי 40 שנה הם עומדים להיכנס לארץ . פסוק הפתיחה הזה, לפי רש"י, תכליתו להוכיח את העם ולהזכיר לו שעמידתו בשלהי שנת ה ‑ 40 על סף הארץ, וההכרח להיפרד ממשה מחוצה לה ‑ הוא תוצאה של חטאם . המשמעות היא שה' רוצה תמיד לסייע לעם ישראל ולהקל מעליו את קשיי הדרך, אבל הדבר תלוי בהתנהגותו של העם . התורה מציעה להתבונן במסע דרך שלושה ממדי זמן : • הזמן הריאלי ‑ 11 יום • הזמן האידיאלי ‑ 3 ימים ( כפי שיכול היה להיות ברצות ה' ) • הזמן בפועל ‑ 40 שנה ( בעקבות החטא ) ממדי הזמן השונים מאפשרים להתבונן על מה שהיה יכול להיות אם עם ישראל היה חי חיים טבעיים ( הזמן הריאלי ) , או אם היה זוכה לברכה מאת ה' ( הזמן האידיאלי ) , ומהי משמעותו הטרגית של החטא שגרם לאסון ההישארות במדבר ( הזמן בפועל ) ....
אל הספר