זאת, נוסיף שאלה על נבואת הנביא הושע שאנו קוראים בהפטרה : "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְֹּחוֹל הַיָֹּם אֲשֶׁר לֹא יִמַּד וְלֹא יִסָּפֵר" ( הושע ב, א ) . ברישא כתוב מספר ובסיפא "לֹא יִסָּפֵר", וממה נפשך ‑ אם מספר הרי ייספר, ואם לא ייספר אין זה מספר . תשובת שתי השאלות אחת היא : המפקד איננו רק ספירה שתכליתה להשיג את המספר הכולל, אלא הענקת חשיבות ייחודית לכל יחיד ויחיד . המונח מספר חל על כל פרט ופרט, ומבחינה זו כל אחד הוא 'מספר' חשוב שאינו בטל ברוב, כשם שיחידות שקונים אותן במספר ולא במשקל, אין להן דין ביטול ברוב . לאמור, ייחודיותו של כל אחד ואחד מישראל איננה מתבטלת במספר הכולל, אלא עומדת במלוא חשיבותה גם אחרי יצירת הכלל . לאמיתו של דבר, חשיבותם של היחידים ליצירת הכלל היא מהותית, ולא רק שאין הם מתבטלים אל הכלל, אלא הכלל נוצר מתוך חיבורם של היחידים בעלי האישיות הייחודית . דמיינו פאזל גדול עם דיוקן של מלך : לכל חלק בפאזל ייחודיות משלו ומיקום מדויק משלו, וחיסרון של חלק או אפילו מיקום לא נכון שלו, יפגעו בתמונה השלמה של הדיוקן . בנמשל, התגלותו של הקב"ה מתרחשת דרך שישים ריבוא נשמות ישראל ש...
אל הספר