פרשת תרומה (ב): המנורה והכפורת ‑ טהרת העין והלב

הלב ‑ הנפש, והמנורה מייצגת את העיניים . אם כך, במה שונים איברים אלה שהכלים המייצגים אותם נעשו מזהב טהור ? הזהב והעץ מסמלים שני צדדים בפעולותיו של האדם : העץ מסמל את הרצונות הטבעיים, את טובתו של האדם ואת האינטרסים האישיים שלו המתממשים על ידי מעשיו . לעומתו, הזהב מסמל את הצד הנעלה והמקודש של מעשי האדם, הצד שבו מעשיו נעשים לשם שמים או למען מטרה גדולה וחשובה . רוב כלי המשכן עשויים עץ וזהב, כמו רוב פעולותיו של האדם העשויות להיות מורכבות הן מרצונותיו הטבעיים והן ממעשים שהוא מכוון בהם לשם שמים . אפשר לדמיין עולם אידיאלי שבו כל מעשי האדם מכוונים רק לתכלית נשגבה, אך בעולמנו הריאלי גם לאגו, לעונג ולשמחת החיים הפשוטה יש מקום . אדם אוכל ומתענג, מטייל או משחק ונהנה . גם כשבחור ישיבה מתווכח עם חברו על סוגיית גמרא, או כשרב מעביר שיעור תורה, לצד הרצון האידיאלי להגיע לאמת, להפיץ תורה ולעשות טוב, דרים גם הרצון לנצח בוויכוח, הרצון לסיפוק מהלימוד והרצון לשמוע 'שכוייח' אחרי שיעור מוצלח . מעשים מתוך רגש חברתימעשים מתוך רגש חברתי רצונות אלה, אף שאינם אידיאליים ונשגבים, הם טבעיים לכל בן אנוש . לכן אם אין הם מ...  אל הספר
ידיעות אחרונות