יגעתי ולא מצאתייגעתי ולא מצאתי ‑‑ אל תאמין ? אל תאמין ? בגמרא במסכת מגילה אומר רבי יהודה : אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין, לא יגעתי ומצאתי אל תאמין, יגעתי ומצאתי תאמין ( ו ב ) . דבריו הראשונים של ר' יהודה אומרים דרשני . מה כוונתו באומרו : אל תאמין ? מה נאמר לאדם המעיד על עצמו 'יגעתי' ? 'אתה שקרן ! לא באמת יגעת' ? על מה אנחנו מתווכחים איתו ? אם אדם אומר "לא יגעתי ומצאתי", מדוע שלא נאמין לו שכך היו פני הדברים, והוא אכן לא יגע ובכל זאת מצא ? זה קורה . וכן להפך, אם אדם אומר "יגעתי ולא מצאתי", מדוע לפקפק מראש במה שהוא אומר ? חשבו לרגע על הילד שלכם או על תלמיד שנותן את נשמתו בלימודים ולא מצליח . האם תאמרו לו : 'חמוד, אתה לא באמת יגע ! ' חס וחלילה, זו פגיעה חמורה מאוד באמון . אנחנו מבינים שבשורש העניין המסר של ר' יהודה הוא שמי שיגע באמת צריך למצוא ומי שלא יגע לא ימצא, כי בעולם הזה צריך לעבוד קשה בשביל למצוא . ובכל זאת, לפעמים אדם יגע ולא מוצא, ולפעמים אדם לא יגע והקב"ה עושה עמו חסד והוא מוצא . ובכן, למה מתכוון ר' יהודה כשהוא אומר במצבים כאלה "אל תאמין" ? השאלה הזאת נוגעת למצבים אנושי...
אל הספר