שהוא רוצה, גם כשזה על חשבון הזולת . הפרשה נחתמת בחטא דור הפלגה ( חברת המגדל ) . חטאו של הדור הזה הוא הפוך, שכן תרבותם היתה דווקא תרבות של אחדות : "פֶּן נָפוץ עַל פְּנֵי כל הָאָֽרֶץ" ( בראשית יא, ד ) . כפי שמפורש בכתוב, כוונתם ורצונם בבניית המגדל היתה שבני אדם לא ייפרדו אלא יחיו כקולקטיב אחד ומאוחד . רבים מפרשני התורה מסבירים שחטא דור הפלגה היה חטא של עבודה זרה, כלומר שהיה אצלם רצון למרוד בבורא עולם . פירוש זה קל לנו לקבלו, שכן הוא מותיר אותם ואת חטאם הרחק מהניסיונות הממשיים שלנו, שהרי בעולמנו עבודה זרה איננה אופציה ממשית . אולם בפשוטו של מקרא לא נאמר דבר על היותם עובדי עבודה זרה, ונראה שכל מה שעשו ופעלו היה במסגרת היותם עובדי ה' . אם כך, זה כבר מאתגר אותנו הרבה יותר : האם עובדי ה' שפועלים למען אחדות ייקראו חוטאים ? דור הפלגה שאף להיות תיקון לחטא דור המבול . תיקון של טעות או חטא נעשה בדרך כלל על ידי פעולה בכיוון ההפוך . בדור המבול היה קלקול של פירוד ‑ כל אחד חשב על עצמו, על ההנאות שלו, על הכבוד והכסף שלו . נראה שהתיקון הוא התכנסות סביב מרכז אחד עם אמונה אחת ועם תבנית ערכית ואידיאולוגית ...
אל הספר