ב. נשים בקיבוץ - רקע והתפתחות "בעיית החברה"

0 / עין בוחנת חקלאות ­ לגברים; כלומר אי שוויון בסיסי כבר מההתחלה . הסיבה היא, כדברי בן­רפאל ) 1986 ( , שחברי הקיבוץ תפסו את חלוקת העבודה על יסוד תרבות המוצא שלהם, כנגזר מן הרציונליות הכלכלית שלהם, והנשים רובן קיבלו את החלוקה הזאת ואת הרציונל העומד מאחוריה והשלימו עמם מתוך אמונה שהדבר לטובת הכלל והוא כדאי . הנשים ניסו להתאים את עצמן למודל הנשי שיצרו להן הגברים בלי שאלה התכוונו ביודעין לדחוק את הנשים לשוליים ולתחומי עיסוק נפרדים . מחויבות אידאולוגית לשוויון ופער במציאות ) הפרדת עיסוקים ( כאן עולה השאלה מדוע לא הצליח הקיבוץ לבטל את המשמעות המסורתית של הזהות המינית כבסיס לחלוקת עבודה, ליוקרה ולשליטה במשאבים, לאור המחויבות האידאולוגית לשוויון חברתי שהצהיר עליה . ההסבר לזה נעוץ בכמה עניינים . חלוקת העבודה שנוצרה בראשית ההתיישבות הלכה ונעשתה ברורה ומובחנת עם השנים, ועמה הזהות בין עבודות שירות ובין עיסוקים נשיים, סטטוס נמוך ומעורבות ציבורית מעטה . הבחנה זו קיימת בחברה הישראלית כולה, ובחברה המערבית . ) ובחברה הקיבוצית נוסף לזה גם מושג הרווחיות המעטה של עבודות הנשים, שכן אין תשלום משכורות בקיבוץ...  אל הספר