״והוא בֹּנה חַיץ״ : ממלכת יהודה כמדינת חיץ ערב חורבן הבית הראשון 168 בחסינות שמובטחת לירושלים . אמונה זו התעצמה לאחר תשועתה של העיר בימי 7 אולם עוד בימי השלטון האשורי עמד הנביא מיכה מול העם מסע סנחריב ( 70 ) . והזהיר שהעיר ומקדשה עלולים להיחרב בשל חטאותיו : ״שִׁמְעוּנָא זֹאת רָאשֵׁי בֵּית יַעֲקֹב וּקְצִינֵי בֵּית יִשְׂרָאֵל הַמְתַעֲבִים מִשְׁפָּט וְאֵת כֹּל הַיְשָׁרָה יְעַקֵּשׁוּ . בֹּנֶה צִיּוֹן בְּדָמִים וִירוּשָׁלִַם בְּעַוְלָה . רָאשֶׁיהָבְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּוְכֹהֲנֶיהָבִּמְחִיר יוֹרוּוּנְבִיאֶיהָבְּכֶסֶף יִקְסֹמוּוְעַל ה׳ יִשָּׁעֵנוּלֵאמֹר : הֲלוֹא ה׳ בְּקִרְבֵּנוּ, לֹא תָבוֹא עָלֵינוּרָעָה . לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ 8 וִירוּשָׁלִַם עִיִּין תִּהְיֶה וְהַר הַבַּיִת לְבָמוֹת יָעַר״ ( מי׳ ג, ט - יב ) . המאמינים בחסינות של ירושלים סברו שהצלתה בימי מסע סנחריב נבעה מכך 9 לדידם הדבר שהאל שוכן בה, ולראיה העובדה שיתר הערים אכן נפלו בידי אשור . 0 לימד על תקפותם של דברי ישעיהו הנביא, שבספרו זוכָה ירושלים להבלטה יתרה . ואכן מצאנו שבתקופת המצור הקשה שהטיל סנחריב על העיר, ישעי...
אל הספר