פרק ז : ר׳ ישראל איסרלין ובני דורו 4 שבמורביה בשנת 6 4 , וגם בבוואריה התרחשה סדרת גירושים באותה העת . ב- 496 גורשו היהודים מווינר נוישטאדט, שבה ר׳ ישראל איסרלין שימש כרב מאז התיישב בה אחרי שעזב את העיר מרבורג זמן קצר לפני אמצע המאה החמש עשרה . צו שפרסם האפיפיור פאולוס השני בשנת 469 , שיועד במיוחד לאנשי הכנסייה באוסטרייה, קרא לנהוג ביהודים בצורה הוגנת . למרות רדיפות שאירעו מעת לעת, חיי הקהילה והכלכלה של היהודים חזרו למסלולם במהירות בכמה אזורים שונים באוסטרייה . התשובות ההלכתיות ושאר פסקיו וכתביו ההלכתיים האחרים של ר׳ ישראל איסרלין ששרדו נוגעים לנושאים ולתחומים רבים שאין להם קשר להתערערות חיי היהודים . הם שימשו מקור חשוב ביותר לר׳ משה איסרליש ( הרמ״א ) ולשאר בעלי ההלכה הגדולים במזרח אירופה במאות השש עשרה והשבע עשרה . מלבד מערכת השיקולים ההלכתיים ופסקיו שלו, חיבוריו של ר׳ ישראל איסרלין משמרים טקסטים ופסיקות מתוך מקורות אשכנזיים קודמים שהיו עלולים לֶאֱבֹד אלמלא כן . גם עובדה זו תרמה לכבוד הרב שרחשו לחיבוריו ההלכתיים . שם אוסף תשובותיו של ר׳ ישראל איסרלין, תרומת הדשן, מלמדנו רבות . המונח תר...
אל הספר