80 אחים מרחוק כמו רש״י, הראב״ן אוסר לקחת מבעלי התוספות בגרמניה במאה השתים עשרה . ריבית ממשומד בגלל יישום נרחב של העיקרון ״אף על פי שחטא, ישראל הוא״ – יהיו מגרעותיו הדתיות אשר יהיו, המשומד עודנו חלק מכלל ישראל . באותו הקטע ממש הראב״ן גם אוסר על יהודים למכור למשומד בשר בהמות שלא נשחטו כהלכה ( או בשר טרפות, בהמות שאסורות לאכילה בגלל מום פנימי ) משום ״לפני עיוור״, פן יאכל המשומד מבשר הבהמות האלה . אולם בניגוד לר׳ ברוך ממגנצא, הראב״ן אינו מביע חשש שהלוואה בריבית למשומד אסורה משום ״לפני עיוור״ . בעיני הראב״ן, אסור לעשות עם משומד עסקאות הכוללות ריבית פשוט בגלל מעמדו כבן העם 4 היהודי, שלא סר ממנו . ״מורי קרובי״ שר׳ ברוך מזכיר בדבריו, אשר התיר להלוות בריבית למשומד, הוא 5 ר׳ אליעזר בן שמואל ממיץ ( שנפטר ב- 98 ) , מתלמידי רבנו תם ובעל ספר יראים . יעקב כ״ץ טען שר׳ אליעזר ממיץ ( וכן מורו רבנו תם ) התיר להלוות בריבית למשומדים ( ויש להניח שאף ללוות מהם בריבית ) על יסוד פטור מצומצם ( בויקרא כה, לו ובדברים כג, כ – כא מפורש שאסור לקחת ריבית רק מאדם שהוא ״אחיך״ ) ולא בגלל פיחות שיטתי של מעמד המשומד . כ״ץ...
אל הספר