אחים מרחוק כאשר משומד חי כנוצרי מחוץ לקהילה היהודית נדרשו בני הקהילה היהודית לא לנהוג בו כבגוי בעניינים אישיים או בענייני ממון, אף שנקבעו הגבלות על קשרי קרבה מסוימים, כמו אכילת מזונם ושתיית יינם . נוסף על האיסור להלוות בריבית למשומד ( או ללוות ממנו בריבית ) , אם משומד קידש אישה יהודייה ( בהנחה שהיא הסכימה לכך ) נחשבו הקידושין תקפים לחלוטין . מעת שהחליט המשומד לשוב לקהילה היהודית ולקיום מצוות היהדות, ונודע ברבים שהוא גמר בדעתו לחזור בתשובה, הותר ליהודים אחרים לאכול ממזונו ולשתות מיינו . הוא לא נדרש להמתין ולא נקבעה תקופת מבחן כדי להבטיח שאומנם הוא חזר בתשובה שלמה מרצון . 4 אבל עמדו ביסודן שתי פסיקותיו של רש״י במקרים שכאלה לא היו כולן חדשניות, מטרות כלליות . ראשית, הוא ביקש להפר את המחשבה שההתנצרות היא בגדר עקירה בלתי הפיכה מן היהדות ומן הקהילה היהודית . הטבילה לנצרות אינה מוחקת את מעמדו ההלכתי של המשומד כיהודי, אפילו אם קיבל עליו את הדת הנוצרית מרצונו . נוסף על כך רש״י הבין שרבים מן היהודים שהתנצרו בתקופה ההיא לא היו יציבים בדתם החדשה . בהתאם למעמד המומר בשיח התלמודי – שאולי התנכר ליהדו...
אל הספר