סימן ג: כשרותו של גט לאישה ששמה "גודיכא" שנרשם בו על פי השערה שנקראת גם "יהודית"

סי' ג | 335 לאולכןנכתבה במצריםרבמ"התשובתמחזק את ההשערה כילתשובת רבמ"ה . בירושליםשבית הדיןלהיתה מוכרת תשובה ק דף סט " על } פי מ"ש בס' ה { באשה ששמה גודיכא ו 6 מעשה בגט ש"מ 5 ב ] 231 [ דף ̊ שמה יהודית, ובא עד א' והעיד שכל הנקראים ] ר ' [ ב"ד אם עיק ̊ נסתפק ה 7 ע"ב { מתקריא } גודיכא ̊ { גודיכא } שם העריסה שלהם יהודית . ונכתב בגט יהודית ד אי אריך למעבד הכי, מאחר שלא נודע שהיה לאשהונסתפק הב"ד > וניתן הגט < { ודית } מעולם . ̊ הזאת שם יה צלל במים אדירים להתיר זה, ואכתוב תמצית ] חיה ' [ הרב הפו'סק שי הנה דדינא ואח"כ אכתוב מה שנלע"ד הקצרה . הוא רצה ] קא [ יס דבריו היוצא לענין פ נראהוכתבו,דנשתקע השם, וכתב דהיכא ] שם [ לדמות נדון זה להיכא דנשתקע ה אם נכתב בדיעבד והוי ] פילוא [ ודהגט פסול מההיא דחיים ביבאנטי 8 רי הב"י ̊ מדב בדף קד וקז וקיא, נראה שהתיר במ { קום } 9 { חבר } ס' שמות, ̊ אע"ג שמ , מקום עיגון תשובתו, מ"מ לא מלאו { עי"ש } 11 ב "ן ע"בדף ב 10 וכ"כ בס' מכתב מאליהו,עיגון ] לק [ 'חולק, וגם בס' גט פשוט חו 13 לה { תיר } מאחר דהלבוש 12 [ כר ] לבו של הרב הנז' _______________ צד שמאל קטוע . הדף ב ...  אל הספר
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה