סי' ח | 141 שהוא בעלאף על פילהרהרומדשרית ליהלשון דומה : "בזהמשפטסיפא חוזר וב . חזרה זו דורשת ביאור – קרי" העירלדבריו יש ל,כפשוטםלאאת דברי התוספותפירש,על אתרהמהרש"א , דאדרבהבמקום הזהלשון 'אף על פי' אינו מדוקדק"וכך כתב : ,דיוק לשונםעל . "וק"ל,מטעמא שהרהור הוא כדיבור יוצא בו ידי קריאת שמע : אחרתבלשוןדבריהםאתהתוספות ינסחובעלישהיהראויש, היא ו כוונת היה – לצאת ידי ק"ש"לענין – שהוא כדבור'אף על פי'"כיון דשרית ליה הרהור לאוו ( אדםכלהתירו לוהואילהיינו : . יוצא בזה, וכהואילכמו : בלשוןינקטושראוי משמע – פיומלקרוא קריאת שמע מבלי להוציא את הדברים ) דווקא לבעל קרי לימודלענייןוכפי ש . שהרהור נחשב "כדיבור" לצורך קיום מצוות קריאת שמע שהתירו לבעל קריאף כאן, מאחר – בדיבורחשב כעוסקנבהרהורהעוסקתורה, להתיר לו אף דיבור ממש . צריךהיהנחשב כדיבור,שהרהור אף להרהר בדברי תורה, כוונתם שלשיבאר לו אתבבקשהר' יוסף דוד אזולאי ( החיד"א ) פנה לרח"ש בעלי התוספות בדבריהם בסוגיית בעל קרי ( ברכות כ ע"ב ) . מתוכן תשובתו של , אולם נראה כי היאשל החיד"ארח"ש לא ניתן לשחזר במדויק את ניסוח השאלה ית שבה . לשונעסקה בקושי העולה מלשון התו...
אל הספר