מבוא | מא ולצדועיר,בישיבההבראשגםעמד,פי מקורות שוניםעל 189 . קהיר לאחר החיד"א 190 . , מן הבולטים בחכמי הדור ההואר' אברהם סורנאגהשימש אביו של,שמואל : קרבה משפחתיתה ית בין שני החכמים, רח"ש ורחב"ש, ה מזכיר הוא תשובת רח"ש שבהמתוךעולהעניין זה 191 אחיו של רבמ"ה . היה רחב"ש, נשאלתי מאת מר שניי החכם השלם והכולל כמה"ר חיים : "במפורשאת רחב"ש בתשובה אחרת 193 . ( או : גיס ) בן דודלהוא כינוי"שניי"הביטוי – 192 מעלי הכהן" _______________ , עמ'צור, גביריםראו – ) 17 96 - 17 64"ט ( כתק - "ד כשנים תקין ההחיד"א כיהן כרבה של קהיר ב 189 ) , עמ' קלזבערך "מהר"ר חיים הכהן מעלי" ( שמעוןן'רפאל אהרן לר'טוב מצריםבספר . ו 99 "ישב על כסא ההוראה במצרים אחר ג"ע [ = גאון עוזנו ] הרב חיד"א כמ"ש בהקדמתנאמר : מנהגי מצרים . ואחשבה כי הרב ז"ל מר ניהו חיים שלום הכהן מעלי אשר הובאו חידושיו בס' . גם כאן"ואתי תלין משוגתיימין משה הנדפס שלישית בש' [ נת ] תקל"ז, כמובא בשה"ג החדש . כמו במקומות אחרים, התבלבל המחבר וייחס בטעות את כהונת הרבנות לרח"ש, אף שלמעשה . מד וראו גם להלן, עמ' – היה רחב"ש החיד"א יורשו של אלכסנדריה ( בספר בן שלמה ...
אל הספר