טעות לעולם חוזר . ת | 23 האקדמיה למחקריי, בהם על מילים וביטויים כמו 'אפילו' ( ברדנשטיין 2019 ) , 'בוא ובינינו' ( 2019 ) , 'בעצם' ( 2021 ) , 'לא מי יודע מה' ( 2022 ) ועוד . כך למשל, המילה "בעצם" נוצרה בלשון המקרא מצירוף היחס 'ב - עצם' ( עצם האדם ) . גם כעת כשאין העצם עצמה בראש מעייננו בשומענו את הביטוי, האם אין הביטוי תקני ? ומה לגבי "אפילו אם" ? המילה "אפילו" נוצרה בלשון המשנה מצירוף תנאי בטל : אף + אם + לו, שם תפקדה כמילת תנאי, אך עם הזמן התרחבה משמעותה והיא הפכה לתואר פועל ואף לסמן שיח . עקב שינוי זה, נחלשה משמעות התנאי, וכדי להשיבה — נולד הצירוף החדש : "אפילו אם" . מבט ראשון מגלה כפילות צורמת, אך למעשה זו תופעה לשונית טבעית, המתרחשת כאשר פונקציה לשונית מסוימת נשחקת ודוברים מחפשים דרך לחדש אותה . כיום איש אינו יערער על תקינות הצירוף "אפילו אם", אף שלא הופיע במקורות הקדומים . כך גם שם הספר : "טעות לעולם חוזר . ת" . בקריאה שטחית הוא עלול להיתפס כשגיאה, אך למעשה הוא נשען על ביטוי תלמודי מקורי — "טעות לעולם חוזר" — שפירושו : השוגה בטעות חוזר בו תמיד, כלומר מתקן את דרכו . המילה "לעולם" מש...
אל הספר