עולים מקבריהם . "זמננו תם" ( unsre Zeit ist um ) אומרות אותן רוחות בעודן מביטות בערגה אל זוג הנאהבים ובחזרה אל וולדמר . בחלק השלישי של היצירה, לקראת הסוף, חוזר אותו הביטוי . עם שחר מגיע לקִצו מסע הציד הלילי של וולדמר עם צבאו, וצבא הגברים / רוחות יורדים לקבריהם כשהם חוזרים על אותו הביטוי - "הזמן תם" ( Die Zeit ist um ) . הביטוי "זמננו תם" מציע תנועת זמן ליניארית שבה יחידות זמן נפרדות נעות אל עבר נקודות הסיום היחסיות שלהן . כך הרוחות המרחפות מחוץ לטירת גוּרֶה מבכות את קץ זמנן כיצורים חיים בשר ודם, וחייליו של וולדמר מבטאים את קץ מסע הציד הלילי עם עלות היום . אך עצם השימוש באותו ביטוי בשתי הנקודות האלה בסיפור גם מעלה את הרעיון של לולאת זמן . כלומר, ניתן לחשוב שבתחילת הסיפור וולדמר מעביר את ערב האהבים עם טוֹבֶה ובה בעת הוא מרחף מחוץ לטירה עם צבא הרוחות שלו במסע הציד שלהם בסוף הסיפור . בהקשר כזה, הביטוי "זמננו תם" מתייחס לא רק לדמויות במעשה הסיפר, אלא גם מבטא את השבירה של מהלך זמן אחיד, יחיד וליניארי . העירוב של תפיסות זמן בסיפור מתכתב עם מגמות אסתטיות, פילוסופיות ומדעיות במרחב התרבותי של מפ...
אל הספר