נאצים, כלבים וזיכרון קולקטיבי השפעת השואה על עיצוב יחס שלילי לכלבים בחברה היהודית בישראל

ילקוט מורשת נאצים, כלבים וזיכרון קולקטיבי 195 ההנהלה להסתדרות ולחברת האבטחה, שנסבו על הטענה לידיעה המוקדמת בנוגע לשימוש בכלבים באירוע ועל סוגיות של לשון הרע . בחוזה ההתקשרות בין הצדדים, שנמצא בדו“ח הוועדה, לא צוין שישתמשו בכלבים, אך ממלחמת גרסאות זו לא ניתן היה להסיק מסקנה ברורה בנושא . על “ליל הכלבים“ נמתחה ביקורת נוקבת מקיר לקיר בשל עצם השימוש בכלבים 47 הביקורת אגרסיביים למראה לצורכי הרתעה ואכיפה נגד יהודים במתחם מגודר . הציבורית נמתחה על עצם התכנון להשתמש בכלבים באירוע הפרת סדר וכן על חוסר הרגישות והאטימות שהופגנו בפעילות זו, אגב התעלמות מכך שרבים בחברה הישראלית מקשרים אוטומטית שימוש בכלבים באירועי הפרות סדר למראות השואה . על רקע זה עוררה ביקורת נוקבת אמירתו של בני טל “עמדתי ליד ניצול שואה שישב ומירר בבכי למראה הכלבים וליבי נשבר, אבל אם אצטרך אשתמש 48 בריאיון שנתן המנכ“ל המפוטר של המפעל שוב בכלבים, לא באנו לשם לדגמן“ . אורי שמחוני לידיעות אחרונות הוא מחה : “מרצדס לא מזכיר נאצים, פולקסוואגן 49 לא מזכיר נאצים ומרקים בטח שלא מזכירים נאצים, אבל כלבים כן“ . 50 שניתן לאירוע בתקשורת ביטא מ...  אל הספר