• 5 • "הדור אין לו אלא שיעמוד על ספרות מודרנית מקורית, שהיא המשך לספרות שקדמה לה, לתרבות ישראל שנוצרה במשך כל הדורות, והתנ“ך בכלל זה . [ . . . ] ועל ידי מה ייקשר אדם למולדתו . אם לא על ידי תרבותו וספרותו המקורית ? " אנחנו ניגשים אל התנ״ך באינטימיות של בני בית, כחלק מזהותנו ושייכותנו הישראלית והטבעית אליו . כמעיין נובע שממנו יונקת השפה העברית את מרחב ההקשרים והמשמעויות של כל מילה וביטוי, התנ"ך מביא לישראליות ניצוץ ואיכות גולמית ובראשיתית . אבל בה בעת, אנחנו רואים את התנ"ך כגוף של טקסט חי ומתפתח, ואת הספרות העברית שנכתבת מאז חתימתו ועד ימינו כשלוחה של האפוס התנ"כי כולו . אנחנו מתבוננים בסיפורי התנ"ך ודמויותיו מתוך סקרנות ועניין ספרותיים וקוראים בו בעיניים יצירתיות שמבקשות לקרוא גם בין השורות, לפניהן ואחריהן . כמו ביאליק שמעז ב"נד-נד" לשאול "מה למעלה מה למטה" בניגוד לאיסור במסכת חגיגה, אנחנו שמחים לשאול "מה לפנים מה לאחור" ולחקור את מרחב האפשרויות שנוצר כשהתנ"ך • 6 • מתפרק לחלקיו ונבנה מחדש ביצירות מודרניות ועכשוויות . לכן בחרנו להתייחס ליצירות הגליון בתור הפרק ה- 930 שמתווסף אל 929 הפרקי...
אל הספר