יחסים בין תרבויות ופרשנות המקרא: לגלגולי המסורת על מבול של אש

164 מנחם קיסטר 4 פיטר ון דר אף אני עסקתי בנושא זה במאמר שנדפס לפני למעלה מעשרים שנה . הורסט הקדיש לנושא מאמר מלומד, בעיקר לדיון בספרות הפגאנית, ליהדות בית 5 לואי פלדמן אסף חלק גדול מהחומר בפירוש לקדמוניותשני ולנצרות הקדומה . 6 ממאמרו של גינצבורג נעדרו כמה נתונים חשובים, ושחזורו היהודים של יוספוס . נפגם במקצת מפני שהוא שואף לתאר התפתחות לינארית של גלגולי האגדות הנעוצים בעיקר באידאולוגיה, ואף על פי כן יש לו חשיבות רבה עד היום . המחקרים העוסקים 7 בספרות ההלניסטית חשובים אף הם, אבל כאמור הם נגעו אך מעט בספרות חז"ל . 8 אני מוסיף עליו דבריי כאן ממשיכים במידה רבה את מהלך מאמרו של גינצבורג ; וחולק עליו לאור חומר חדש ( או חומר שנעלם ממנו ) , לאור מחקרים חדשים ובשל הבדלים שבשיקול הדעת . א בדיאלוג האפלטוני 'טימאיוס' ( C—22 B 23 ) מסופר שכוהן מצרי אמר לסולון : 'כולכם [ = היוונים ] צעירים בנשמותיכם, שלא צברתם בהן . . . שום ידיעה שזרקה בה שיבה . וטעמו של הדבר אינו אלא זה : כליונות מרובים באו — ועוד יבואו — על המין האנושי . . . הגדולים שבהם — דרכם באש ובמים' ; הכיליון באש — כך מסביר לסולון הכוהן המצר...  אל הספר