על כמה לשונות בשתיים ממגילות מדבר יהודה: פתיל שהוא 'חגור', רעדודיה, בעורה

28 משה בר-אשר המגילות וכמביני דבר בענייניהן, צירפו זה לזה את הקטעים 8 ו- 3 של מגילת פשר 2 צירוף הקטעים מוסר טקסט סביר העוסק בפרשת יהודהבראשית ג ( Q254 4 ) . ותמר המסורה לנו במקרא בספר בראשית . עניין חשוב בפרשה הוא העירבון אשר ביקשה תמר מיהודה וקיבלה ממנו . הוא נזכר בפרשה בכפליים : 'וַיֹּאמֶר מָה הָעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֶּן לָּ, וַתֹּאמֶר חֹתָמְ וּפְתִילֶ וּמַטְּ אֲשֶׁר בְּיָדֶ' ( לח 18 ) , 'וַתֹּאמֶר הַכֶּר נָא לְמִי 3 וְהַמַּטֶּה הָאֵלֶּה' ( שם 25 ) . פריט אחד מן העירבון מוזכר בקטעהַחֹתֶמֶת וְהַפְּתִילִים שצורף בידי הבר ויודיצקי : 'והפתיל' ( שורה 5 בקטע 8 ) 'ה [ ו ] אה חגורו' ( שורה 4 בקטע 3 ) . 4 4 . הנה הקטע המצורף : 5 vacat ] הׅפלוׅלׄ ב ֯ [ 6 אשר לׄקחׅ [ ת ] מׄרׄ מיד יׅהׅוׄדה לעד אׅ [ 7 וׅהפתׄיל הׅ [ ו ] אהׅ חׄגׅורו ב ֯ [ 8 ] אׅוׄה ותשרף כיא ק [ 9 ] כׅיא חׄשׄבׄה לׄזׄוׄנׄהׄ [ 10 ] וגם֯ [ 11 ] ֯ וׄ חולל מבׅ֯ [ 12 תה בוׅ [ 5 . שניים משלושת פריטי העירבון אינם טעונים פירוש, הלוא הם הַחוֹתָם ( הַחוֹתֶמֶת ) וְהַמַּטֶּה . לעומת זאת הַפְּתִיל טעון הבהרה . מה טיבו של הפתיל הזה, ולאיזה שימו...  אל הספר