נועם מזרחי [ 2 ] השנייה הם קרויים 'ברכה' . לפיכך העניקה בלהה ניצן לשתי חטיבות אלו את הכינויים הקולעים 'מחזור התהילות' ו'מחזור הברכות' . 3 החטיבה הראשונה מבין השתיים היא העומדת במוקד עיון זה . פירוש 'מחזור התהילות' נתקל בבעיות רבות . מצב ההשתמרות הלקוי של כתבי היד המעידים על נוסחו מקשה לפענח את הכתוב בטקסט ולשחזר מה היה כתוב בחלקים שאבדו . לשונו החידתית של החיבור, ניסוחיו העמומים וריבוי החזרות בו מעמידים מכשול נוסף בפני הבנתו . הקשיים הטקסטולוגיים והלשוניים אף מעלים ספקות רבים בזיהוי המבנה הספרותי של 'מחזור התהילות', וממילא קשה להתחקות על מהלכו הענייני וטעמו הרעיוני . תכלית הדיון שלהלן לפזר מקצת מן הערפל שעדיין אופף את 'מחזור התהילות' מכל אחד מן ההיבטים הללו . לדעתי, ניתוח צמוד של הטקסט מלמד כי הגיונו הפנימי הוא היגיון מבני . מועיל להשוותו ליצירה מוזיקלית, הצומחת מתוך תבניות יסוד החוזרות על עצמן שוב ושוב לאורך היצירה, ובה בעת הן מתפתחות ומשתנות בפרטים מסוימים . משמעות ההיגדים המרכיבים את הטקסט מתהווה אפוא מתוך הדינמיקה שיוצרות החזרה על דגמי יסוד מחד גיסא והסטייה המחושבת מכלליהם מאידך גי...
אל הספר