678 | אתיקה רפואית והנה מצאה החקירה מקום לנוח : מאחר שהשם ממית ומחיה, מה יתן ומה יוסיף הרופא ? הלוא אם נגזר עליו שימות, אם יעמדו כל רופאים שבעולם לא יוכלו להציל ממות נפשו, ועל זה אמרו : טעות הרופא, רצון הבורא . ואין מידו מציל, ואם נגזר עליו שיחיה בלי רופא, הקדוש ברוך הוא מגלגל גלגולים ומביא לו רפואתו, כי הרבה אפנים למקום והרבה עמו פדות והוא ישלח דברו וירפאם . אבל התשובה לזה ולהרבה חקירות כאלה הוא, ששלשה מיני גזרות יש : אם הוא גברא דאית לה זכות תולה, ואלימא זכותה ובריא מזלה [ אם הוא אדם שיש לו זכות תולה, וחזקה זכותו ובריא מזלו ] — אפלו אם לא יהיה לו רופא ויעשה דברים נגדיים לחליו, לא ימות אלא חיה יחיה . ויש שנגזרה עליו מיתה רחמנא לצלן [ ה' יצילנו ] , אם ישמר את עצמו בכל שמירות שבעולם — שוא שקד שומר והרופאים לא יועילו ולא יצילו . אבל יש שמחמת עונותיו מניחין אותו תחת הטבע, אם ישמר ויתנהג ברפואות על פי הטבע — חיה יחיה, ואם לאו, ימות, ועל כגון זה נאמר ( משלי פרק יג פסוק כג ) וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט . הנה כי כן כל אדם למיחש בעי [ לחוש צריך ] וצריך לעסק ברפואות כשצריך, שאם לא יעשה כן ...
אל הספר