האתיקה והמוסר בפרקי אבות

24 | מבואות כלליים בדרך שבה חייב הדיון להתנהל, בשיקול דעת, בשמיעת טענות לכאן ולכאן, בבדיקת נתונים, בהערכת טיעונים, בהסתמכות על עקרונות ואולי אף על תקדימים מתאימים, במחשבה מעמיקה, ובייחוד בהכרה מתמדת של כובד האחריות . כל אלה נדרשים מפני שהכרעות מעשיות של אדם בעל מעמד של מנהיגות עתידות להשפיע על מצבם של רבים, לעיתים אף על מצבו של הכלל . הנורמה האתית השנייה, "העמידו תלמידים הרבה", היא כמעט מובנת מאליה . בעל מעמד של מנהיגות אמור להוליך אחריו את בני הקהילה שהוא מנהיג . הם אמורים ללכת אחריו לא מפני שהוא המנהיג, גם לא מפני שהם יראים מפניו . ייתכן שהם נותנים אמון באיכות הדיון שהוא ניהל בסוגיה שעל הפרק, ולכן מוכנים לקבל על עצמם את התוצאה של אותו דיון, אבל גם זה לא היחס הטוב ביותר של בני הקהילה להחלטה של בעל מעמד של מנהיגות . היחס המוצלח ביותר הוא היחס של תלמיד שהשתכנע בצדקת דרכו של מורהו . "העמידו תלמידים הרבה", פירושו הביאו לידי כך שרבים יבינו את מעשיכם וישתכנעו בצדקתם . הנורמה האתית השלישית, "ועשו סייג לתורה", מציעה תמונה שתוכל לשמש אותנו בשיקולים אתיים רבים . הסייג הוא מעין גדר סביב מצוות הת...  אל הספר