16 | מבואות כלליים מ"בית הארזים" שדוד יושב בו . הוא מביע עניין באוזני נתן הנביא כדי לקבל עידוד או אפילו אישור בעל משמעות דתית . התגובה של נתן : "כֹּל אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָעֲשֵׂה כִּי הָאֱלֹהִים עִמָּךְ" ( שם, ב ) . אפשר להפוך במשמעות התגובה הזאת, אבל עד מהרה היא מוחלפת בתגובה הפוכה : "וַיְהִי בַּלַּיְלָה הַהוּא וַיְהִי דְּבַר-אֱלֹהִים אֶל-נָתָן לֵאמֹר : לֵךְוְאָמַרְתָּאֶל- דָּוִיד עַבְדִּי, כֹּה אָמַר ה' : לֹא אַתָּה תִּבְנֶה-לִּי הַבַּיִת לָשָׁבֶת . . . וַיְהִי בַּלַּיְלָה הַהוּא, וַיְהִי דְּבַר- אֱלֹהִים אֶל-נָתָן, לֵאמֹר : לֵךְוְאָמַרְתָּאֶל-דָּוִיד עַבְדִּי, כֹּה אָמַר ה' : לֹא אַתָּה תִּבְנֶה-לִּי הַבַּיִת לָשָׁבֶת . . . " ( שם, ג – ד, יא – יב ) . ואכן, "כְּכֹל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וּכְכֹל הֶחָזוֹן הַזֶּה כֵּן דִּבֶּר נָתָן אֶל-דָּוִיד" ( שם, טו ) . מנקודת המבט הדתית, המתבטאת בנבואת נתן, לא דוד המלך אמור לבנות את בית המקדש, אלא אחד מבניו אחריו . הדברים עמומים בשני נושאים עיקריים : אי אפשר להבין מדברי הנבואה למה דוד המלך לא אמור לבנות את בית המקדש, ואין לדעת מתוכם מי אמור להיות זה שיב...
אל הספר