ג. אידיאולוגיות ומערכות מושגיות מפרשות

סופי שלה לאלתר, סופו שהוא מוליך להסדר חברתי וארגוני המסכל את ערכיה . על מנת לשמר את ערכי האידיאולוגיה, יש לחתור לפירושה מחדש כאשר חלים שינויים בסיסיים בסביבה . מבחינה זו, ניתן לומר שחברות וארגונים אידיאולוגיים אמורים להיות שונים ממערכות חברתיות מסורתיות, בכך, שבעוד שהאחרונות משמרות מערכת מושגית מפרשת קיימת, הראשונות אמורות לפעול לחתירה למציאות רצויה, שבכל נקודת זמן, אינה קיימת, עדיין . הבדל זה מטיל אחריות מיוחדת על חברי הארגונים האידיאולוגיים כלפי המערכת המפרשת שלהם . הממד שלהם המוצהר, האידיאי, אמור להיות מודע לחבריהם ולאלה מחוייבות לחתור ולפעול להגשמתו, ועל כן גם לבחינתה ולעיצוב מחדש של משמעות פירושו בחיי היום­יום שלהם . וזאת, בניגוד למחוייבות של חברי חברות וארגונים מסורתיים, בהם מצפים מחברי הארגונים כי יפעלו על פי המערכת המפרשת החברתית, ואין הם נדרשים ליטול על עצמם את האחריות לבחינתה ולפירושה מחדש, בחיי היומיום שלהם . ואולם, הזמן והסדרים חברתיים וארגוניים שונים, עשויים לכרסם בעוצמת המודעות והמחוייבות של בני אדם למערכת האידיאולוגית המוצהרת, אך לא במובן של אחריות אישית לחתירה מתמדת להג...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית