הלק שלישי : הטנק והיהודי 165 ראשונית ובילוי זמן ראשון במעלה בכל חברה יהודית . גינו את האלוף טל שהוא גורם לרובוטיזציה של הנוער היהודי . דברים אלה היו ביטוי נוסף לקרע, לשניוּת, שבה מוצאים עצמם יהודי ישראל מאז היתה ישראל למדינה ריבונית, הנלחמת לקיומה . אנשים שמסורתם היא חופש הפרט והיעדר הייררכיה, שאצלם הצדק החברתי תופס מקום רב בסולם הערכים, מצאו עצמם לפתע במבוך טרגי . לצורך הקיום הפיזי עליהם לפגוע בזולת, הרוצה לקחת את נפשם . הכלל "השכם והרוג את הבא להורגך" אינו כלל של צדק, אלא של יצר הקיום העצמי . ואף כי שיננו אותו יהודים מאות רבות של שנים, לא הגשימוהו פשוטו כמשמעו אלא בישראל . ברוב המקרים החשיבו היהודים את האמונה יותר מהקיום . אבות אבותיו של האלוף טל הקריבו עצמם על קידוש השם, קפצו לתוך אשו של בית הכנסת הבוער, ולא הניפו אפילו סכין מטבח על המבקשים את נפשם בפוגרומים של מזרח אירופה . האמונה קדמה אצלם לקיום העצמי . אולם בנם, האלוף טל, בא להגן על הקיום ומוכן לשם כך לשעבד למען הפעלתו הטובה של הטנק גם ערכים שהיו מקודשים על אבותיו . מי שחונכו על האידיאולוגיה המושפעת מחברת הקיבוץ טענו כי המשמעת צר...
אל הספר