ה״מיתוס״ של ההומור היהודי

וומור יוווי | 123 האלמוני באמת לועג לחולשה של בני עמו — חוסר הסבלנות האינטלקטואלית שלהם והביטחון העצמי המופרז . אף כי הוא מורכב : הביקורת העצמית התמידית של ההומור היהודי לפעמים גובלת בגינוי עצמי . ובהמשך הוא מסכם את הרעיון הכללי : אף על פי שבדיחה כרוכה כרגיל בביקורת של מישהו אחר, ההומור היהודי לעיתים תכופות מכוון אל היהודים עצמם . המצוקה הנלעגת היא זו של המספר שקהל המאזינים יכול להזדהות איתו . 21 מרטין גרוטיאן תומך ברעיון : תוקפנות המופנית אל האדם עצמו נראית כתכונה יסודית של הבדיחה היהודית האמיתית . נראה כאילו היהודי אומר לאויביו, אינכם צריכים לתקוף אותנו . אנחנו יכולים לעשות זאת בעצמנו ואפילו טוב יותר . 22 הפירוש הזה של ההומור היהודי מושרש כל כך במחשבה המודרנית, עד שאפילו דמות פופולרית כמו פורטנוי, גיבור רב-המכר של פיליפ רות החי בתוך בדיחה יהודית, יכול לומר כדבר מובן מאליו, ״ביזוי עצמי הוא בסך הכול צורה קלאסית של הומור יהודי״ . 23 סופרים אחרים משבחים את האיכות הזאת של ההומור היהודי כאחת התכונות המאפשרות ליהודים להתגבר על צרותיהם הממשיכות לרדוף אותם במשך ההיסטוריה . מוריס סמואל הביע זא...  אל הספר