המאופיינת בדואליות, החיונית כשלעצמה לקיומן" . ) עובד, ,1986 עמ' 510 ( . אולם מעל לכל, במציאות הסוציוהיסטורית של ישראל ייחודו של הקיבוץ הוא גם מקור כוחו : עצם היותו "חברה אחרת" איפשר בעבר לקיבוץ לתת תשובות ערכיות וארגוניות לבעיות הקיומיות של היישוב, ומכך נבע מעמדו המרכזי בחברה . מסבירה זאת יונינה טלמון : "מעמד העילית של ההתיישבות * נבע מן ההתאמה בין המשימה החברתית שלה לבין המשימה הלאומית" . ) טלמון, 1970 ב', עמ' 4 ( . נראה לנו שייחודו של הקיבוץ היה מקור כוחו הודות לשלושה גורמים : 1 . המסר החלוציסוציאליסטי שלו היווה בסיס להזדהות המונית . 2 . מסר זה תאם את הבעיות הקיומיות של החברה . 3 . מסר זה הוגשם הלכה למעשה . הקיבוץ שמר על מעמדו בחברה כל עוד טיפח את ייחודו . מעמדו התחיל לרדת לאחר קום המדינה, כאשר, בניגוד לעבר, לא הצליח למלא את המשימה המרכזית שעמדה אז בפני החברה הישראלית : קליטת העלייה ) טלמון, 1970 א', עמ' 24 ( . כך איבד הקיבוץ את ייחודו . למעשה שמר הקיבוץ מילולית על המסר האידיאולוגי, אך לא הצליח לצקת בו תוכן שיתאים למציאות הישראלית המשתנה . במקרים רבים גם לא הגשים את האידיאולוגיה של...
אל הספר