303 ה ר בנות בפראג והרומניים, ו"כולם יאכלו מקערה אחת", ולא ניכר עוד שום עם לפני ההגריים למלא דברי הכתוב "ואבדתם בגויים" . 431 כך האשים שי"ר את לף הן על יצירת זיקה בין הדת היהודית לאמנציפציה, זיקה שהזמינה התניית שיווי זכויות ברפורמות דתיות, והן על פעילותו לחיזוק הלכידות החברתית ההונגרית על בסיס השפה ההונגרית עד לבלי הבחן בייחוד שום קבוצה אתנית בתוכה, ובפרט היהודים . מהתבטאות זו של שי"ר משתמעת שוב, בשונה מרבים מבני דורו, ובעיקר במרכז אירופה, גישתו הצוננת כלפי האמנציפציה, ודאי כזאת שמחירה פגיעה ביסודות היהדות ובטשטוש הזהות הקיבוצית של העם . ב- 1862 כתב שי"ר מכתב המלצה לשני חיבורים של המורה והסופר יצחק טרולר ; אלה הופיעו לבסוף בפראג ב- 1867 : "מלמד להועיל", חוברת ללימוד עברית ; ו"אליעזר ונפתלי", עיבוד לפואמה מהסופר הצרפתי ז'ן-פייר קלרי דה פלוריאן . שי"ר הצביע על ערכם היקר של חיבורים עבריים אלו על רקע מצבה העגום של העברית, ההולכת וננטשת ; שוב הצביע על מקור ירידתה, חינוך הילדים לא עוד מכִּתבי הקדש בנוסחם המקורי אלא בתרגום ללעז . לכן ייחס חשיבות לחיבוריו של טרולר : זה המיועד ללימוד השפה יסייע...
אל הספר