188 פרק רביעי העשייה, בשאיפות וביחס לחברה היהודית, כולל הדמויות הפחות מסורתיות שבה, וכן ביחס לחברה הסובבת . תמונה מורכבת יותר של דרכו כשמרן או כחדשן הוצגה כשמונה חדשים לאחר הגיעו לפראג בידי ראש הקהל לנדא במכתב לפרנס רוזנטל מהונגריה . כזכור, בטרם מינוי שי"ר לאב"ד פראג התכתבו השניים ביניהם ועימו כדי לסייע למינוי, ובמכתב האמור נפנה לנדא לסיכום ביניים של כהונתו : כעת נוכחו שני הצדדים כי טעו בו, המשכילים האמינו כי הרב שי"ר יחזיק במעוז תיקוני הדת לפי רוח הזמן, ועכשיו הם רואים כי לא תכון עצתם, ואולם הלומדים והיראים נוכחו, כי כמוהם כהרב שי"ר והוא מחזיק בכל מנהגי ישראל כאחד היהודים הפשוטים, אבל עם כל זה הם חושדים בו כי אין תוכו כברו . 4 מכאן משתמע כי הרושם הכללי מהאב"ד החדש בראשית כהונתו היה שמדובר בשמרן . האם מעת שהחל לכהן ברבנות שינה את עורו ובחר להסוות את חדשנותו, כפי שאף ייחסו לו חלק ממתנגדיו ? או שמא לא הוא השתנה אלא הסביבה היהודית — על רקע גליציה המסורתית הוא נתפס כחדשן ועקב המעבר לפראג בירת בוהמיה, שעברה תהליכי מודרניזציה ניכרים יותר, נראה לפתע כשמרן ? כך או כך, ודאי שמהתרשמותו של לנדא א...
אל הספר