51 שי לוב תור ה והשכלה לעשרת השבטים, אלא הדגיש את דבר קיומם של "יהודים חופשים", דהיינו כאלה שחיו, ואולי עדיין חיים בהווה, תחת שלטון עצמי יהודי, הכולל גם עוצמה צבאית, מעין הד לימי הזוהר של העם בשבתו בן חורין בארצו בטרם גלות . ברור כי מכוח תודעה היסטורית שבה היהודים, אף בשבתם בגלות, היו בכל זאת אדונים לגורלם ולא נתונים לשלטון זר, מדכא ומשפיל, אפשר היה לשאוב נוחם בהווה הקשה ועידוד לבאות . מאמרו של שי"ר, ראשון מחקריו ההיסטוריים, כלל כבר חלק ניכר מהתכונות והסגולות שאפיינו את מחקריו לעתיד לבוא, שבעקבותיהם נודע כאחד מאבות חוכמת ישראל . המאמר משוּפע בפרטים למכביר ממגוון מקורות, ושולבו בו ציטוטים, הערות והפניות . מהמאמר נלמד על הבקיאות הרבה של מחברו במגוון מקורות מתחום עיונו, הן בספרות היהודית, כולל חיבורי כרוניקאים, נוסעים והיסטוריונים ( ספר יוסיפון, מסעות בנימין מטודלה, אורחות עולם לאברהם פריצול, מחקרי ארץ לשלמה לויזון ) , הן בספרים ומחקרים של כותבים נוצרים, רובם בגרמנית : האנציקלופדיה של יוהן סמואל ארש ( Ersch ) ויוהן גוטפריד גרובר ( Gruber ) והלקסיקון של היינריך פרידריך וילהלם גזניוס ( Gese...
אל הספר