סיכום 187 ״אוי לבחרותנו שלא זכינו לראות זרע יוצא ממנו״ . אך אלה היו שלבים הכרחיים להגשמת המעבר לגבריות בוגרת . קשה שלא לתהות היכן הייתה אשתו של שמואל החתן, ומדוע הוא בחר לקפוץ למותו עם חברו הטוב . לאור שתיקת המקור בנדון כל שנותר בידינו הוא להעלות השערות . ייתכן ששמואל השאיר את אשתו בגפה ונסע ללמוד בקלן, כפי שעשו בחורים אחרים בתקופתו . לא בכדי נאסר בתקנות קהילות שו״ם על גברים לעזוב את נשותיהם לתקופות ממושכות ללא אישור נשותיהן או אישורם של מנהיגי הקהילות . 2 המקור אכן מראה, שקוד הגבריות הרבנית הוא שהכתיב לשני הבחורים את חייהם ואת מותם . שלא כמו יחיאל ושמואל זכו בחורים יהודים רבים באשכנז במהלך ימי הביניים לתקופת בחרות ארוכה, נטלו חלק בתרבות נעורים תוססת, ורבים מהם פיתחו זהויות מורכבות שכללו הן מאפיינים של הגבריות הרבנית והן אידאלים שהיו מזוהים עם הגבריות האבירית . בחורים אלה, תקופת בחרותם ותרבות הנעורים שהייתה נחלתם עמדו במוקד ספר זה . מטרתי במחקר זה הייתה להציג תמונה רחבה של עולמם של בחורים יהודים באשכנז בימי הביניים הכוללת את הערכים שתרמו לעיצוב זהויותיהם המגדריות . הסיפורים המופיעים בס...
אל הספר