שטופי תאוות בשרים

פרק שני 62 ביותר בקרב צאן מרעיתם ולדרבן את כלל הגברים להניח תפילין וללבוש ציצית . 23 מגמה זו זכתה להצלחה מסוימת ועלה מספרם של הגברים שהניחו תפילין, והדבר ככל הנראה עודד גם בחורים צעירים לאמץ מצווה זו . מגמתם זו של הצעירים עוררה את חששם של הרבנים, ואלה ראו לנכון לגדור את גבולות המצווה . בסוף המאה ה- 13 פסק ר׳ שמשון בן צדוק, תלמידו של ר׳ מאיר בן ברוך מרוטנבורג : ״ועל הבחורים המהרהרים בקריאת שמע, לא יניחו תפילין . דאפילו חולי מעיים אסור להניחן, וכל מי שאינו יכול לשמרן שלא יפיח בהם ושלא יישן בהם [ אסור להניחן ] כל שכן שלא ינהג בהם קלות ראש בתאות נשים״ . 24 כמאה שנים לאחר מכן השתומם ר׳ יעקב מולין, כיצד ייתכן שבחורים שטרם נישאו מניחים תפילין : אמר מהר״י סג״ל שהוקשה לו על הבחורים שאין נשואין עדיין לנשים שהם מניחין תפילין . וגם הנשוי כבר ועדיין רך בשנים לא ניחא שיניחם מפני שיצרן תקפם עליהן, והתפילין צריכין גוף נקי שלא להרהר בעודן עליו . ותמיהני מאין הרגלים שמניחין כ״כ בינקותן . ואני המלקט בתר ליקוטים שוב ראיתי כ״כ בספר תשב״ץ . 25 איננו יודעים בן כמה אותו בחור נשוי ״ועדיין רך בשנים״ שאליו התייח...  אל הספר