מונחי הגיל והאתגר הפרשני

פרק ראשון 32 ודבר זה נכון הן לגבי המקורות העבריים והן לגבי המקורות הנוצריים . מסקנתה של ז׳ין לודס, ששומה עלינו לבחון היטב למי בדיוק מתייחס מונח הגיל שאנו בוחנים ובאיזה הקשר הוא מופיע, נכונה גם לגבי המקורות העבריים . עלינו לבחון כל מקרה לגופו בטרם נסיק שהכינויים ״ילד״, ״נער״ ו״בחור״ אכן מציגים קטגוריות גיל ברורות או מאפשרים לנו לדעת את גילו המשוער של הנחקר . אי לזאת במחקר הנוכחי מונחי הגיל אינם מתפרשים כלשונם, אלא רק לאחר שמידע נוסף מאשר שאכן המונח משקף את גיל הסובייקט הנחקר . כיצד למשל ניתן להבין את דברי ר׳ מאיר בן ברוך מרוטנבורג, שבהם הוא מכנה את עצמו תינוק, כשהיה בווירצבורג ויצק מים על ידי רבו, ר׳ יצחק מווינה, בעל ״אור זרוע״ ? ״ומיהו זכור אני כשהייתי תינוק בבירצבורק, בהיותי יוצק מים על ידי מורי הר׳ יצחק מווינא״ . 1 ברור שר׳ מאיר לא היה תינוק ואף לא ילד קטן כשעזב את בית אביו בוורמס, ככל הנראה סביב שנות השלושים של המאה ה- 13 , ונדד לווירצבורג ללמוד תורה אצל גדולי הדור . סביר להניח שהיה אז כבר נער, לכל הפחות בראשית תקופת בחרותו, בן 12 או 13 , ואולי אף מבוגר יותר, שכן כבר הביא חידושים הל...  אל הספר