חברה תרבות ומגדרים באשכנז בימי הביניים

מ בוא 12 וההתייחסות ל״יהדות״ כישות אחת בעלת שלוחות רבות ול״יהודי״ כנציגה של ישות דמיונית זו, עדיין משמש ספרו של אברהמס תשתית חשובה לחקר חיי היום-יום בחברות היהודיות בימי הביניים . בשנת 1900 פרסם אברהם ברלינר את ספרו על חיי היהודים באשכנז בימי הביניים . 10 ברלינר בחן מגוון רחב של נושאים הקשורים לתרבות היהודית באשכנז בתקופה הנדונה, כגון החינוך והלימוד, הנערות והנשים, משחקים ותענוגות, מסיבות רעים, ציד ונשק, חגים ושבתות, אירוסים ונישואים, זמר וניגונים, מאכלים, בגדים ועוד . מחקר זה היה ניסיון חלוצי לכתוב ״היסטוריה מלמטה״ של יהדות אשכנז, כשלושה עשורים לפני שלוסיאן פבר ( Lucien Febvre ) קרא לעמיתיו באסכולת האנאל לאמץ גישה מחקרית זו . לדאבוננו לא הקדיש ברלינר לכל אחד מהנושאים הרבים שבהם הוא דן יותר מאשר פסקה אחת או שתיים, בעשרה פרקים קצרים, ולעיתים קרובות באותה הפסקה עצמה מוצגים מקורות מימי הביניים לצד אלו שמראשית העת החדשה ללא הבחנה ברורה . זאת ועוד, לא אחת מקורות אלה מוצאם באזורים גאוגרפיים שונים אולם הם מוצגים כמקשה תרבותית אחת תוך התעלמות מההבדלים התרבותיים שהיו קיימים ביניהם . מכל מקום, מ...  אל הספר