185 האינטלקטואל ביקורת מאוחרת על 'דברים בגו', ובעיקר על המאמר 'הגיגים על תיאולוגיה יהודית', שנישא במקור כהרצאה בארצות הברית ונדפס בתרגום עברי לקראת סוף הכרך . במאמרו המשיך שלום למעשה את הקו שנקט בו ביחס לסמכות דתית ולרעיון האנרכיזם הדתי, שבהם דן לראשונה בהרצאתו במסגרת 'חוג העול', כמעט ארבעים שנים לפני כן . במאמרו הסביר שלום בפירוט, כמי שאין בידו 'תיאולוגיה פוזיטיבית של יהדות בל-תמוש', כיצד הוא מבין את היחס בין האל לעולם בתפיסת ההתגלות והמסורת, בהבדילו בין אלה החיים תחת סמכותה של ההלכה לחילונים, 'שאמונתם במציאות האלוהים אינה יכולה להיפגע על-ידי הביקורת ההיסטורית' . בכל הנוגע להתגלות, עבור החילונים אין לה אופי מחייב מבחינת המסורת והסמכות הדתית, כי תפיסתם את האל היא אישית : 'הייתי אומר', כתב שלום במאמרו, 'שלא רחוקה הדרך מתפיסה סובייקטיבית כזאת, המעתיקה את ההתגלות אל לבו של אדם, אל תפיסה חילונית הומאניסטית, ויבואו אחד העם וכיוצאים בו ויוכיחו' . בד בבד, לחילונים, שבעיניהם 'היהדות היא חטיבה לא סטטית אלא חיה ומשתנה', ההתמודדות עם שאלות אלה לעיתים יותר קשה מאשר עבור האורתודוקסים, ההולכים בנתיב...
אל הספר