182 פרק שביעי חברתיים ופילוסופיים שונים, נעזר בן-גוריון בחכמי הדור – רבנים ואנשי רוח – ושלח מכתבים בנושא אל 45 חכמים יהודים, דתיים וחילוניים, בארץ ומחוצה לה . כמה מן התשובות התפרסמו בעיתון 'הבוקר' ב- 7 באוגסט, והמגמה הכללית שעלתה מדברי המשיבים הייתה נגד האפשרות של הרחבת חוק השבות ונגד הרחבת גבולות הגדרתו של 'מיהו יהודי ? ' כדי לכלול בהם את אותם המקרים . שבוע לאחר מכן התפרסם מכתב קצר ששלח שלום למערכת 'הבוקר' . אף שלא היה מנמעני שאלתו של בן-גוריון, החליט שלום להגיב על סוגיה זו, מתוך מחאה על קבלת דין ההלכה על אף עמידתו 'בניגוד משווע לתודעה ולהכרה הציבורית של יהודים וגויים כאחד' . בתגובתו הוא הפנה לידיעה קצרה אחרת שהתפרסמה בעמוד העוקב ועסקה בהפקת תאטרון של 'יוליסס' לג'יימס ג'ויס, וכותרתה המתייחסת לגיבור הספר, ליאופולד בלום, הייתה : 'גיבור יהודי ביוליסס המומחז' . האירוניה שבכותרת בלטה לעיני שלום : והרי גיבור זה הוא יהודי 'רק' לפי הכרת מחבר הספר, לפי הכרת עצמו, לפי הכרת סביבתו האירית – ולפי הכרת כל קוראי הספר ( כולל החתום מטה ) . אבל לפי הכרת 'חכמי ישראל ' באותו גליון איננו יהודי כלל ועיקר, ...
אל הספר