1. דרכו הוולונטאריסטית של טבנקין

להוכח אם מאויים אלה, רצון זה, אינטרסים ואידיאלים אלה שליף, יש להם תקוה להתגשם, היש כוחות אוביקטיבים היסטוריים םטיכיים איתנים שעושים את האידיאל שלך, את השאיפה שלך, "הכרח היסטורי", לא קאפריזה, לא חלום, אלא כוח ממשי בחיים ­ בניתוח זה היה כוחו של המארכםיזם" . "ראית ההכרח בסוציאליזם ) במו בציונות ( היא הכרח להמונים הנאבקים עליו . " ) 3 ( ב­ 1937 בהרצאתו בסמינר הקיבוץ המאוחד בעין חרוד הבהיר טבנקין רעיון זה : "חשיבותו העצומה של בורוכוב, שהפרוגנוזה נתנה בטחון שחשוב למאבק, אך מכאן קרובה הסכנה של פאטאליזם מנוון" . "מקור התאוריה הפרוגנוםטית ­ פאטאליםטית של בורוכוב בקשיי ההגשמה" . "הפרוגנוסטיות הביאה לניוון פועלי ציון בגולה . הפרוגניםטיות מנוגדת לסוציאליזם המהפכני­" בהרצאתו בפני כנם מורים של "הקיבוץ המאוחד" ב­ 1956 הגדיר טבנקין את ביקורתו על הוולונטאריזם של םירקין : הוולונטריזם הוא אוטופי אם אין לו גורמים היםטוריים 1אבל גורמים היסטוריים מתגשמים דרך וולונטאריזם . שגיאתו של סירקין ­ חוסר הפרופורציה בין וולונטריזם ובין גורמים היסטוריים . הוא חשב שדי לעורר את הרצון להתישבות קופראטיבית . מזה נובעת גם ש...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית