נכון הגדיר את הויכוח ישראל קולת בכתבו : " . . . בשבילו בשביל טבנקין היתה ההסתדרות אמצעי להקמת המשטר האלמעמדי עייי ביטול הקנין הפרטי . המאבק עם הרביזיוניזם היה קטע במאבק זה . לאומת זאת החלה ההנהגה של בן גוריון וב . כצנלסון לראות בהסתדרות לא חישול כלים של מאבק מעמדי, אלא שילוב של ארגון ופעילות משקית וחברתית עצמית למען הרחבת ' ) 89 ( השפעתה על הציבור הלאומי בכללו" בהרצאתו בפני כנס מורים של "הקיבוץ המאוחד" הגדיר טבנקין את הויכוח בצורה דומה ? באמרו;בתפישת מרכס מעמד הפועלים הוא חלוץ האנושות . בתוקף תנאי חייו הוא הולך לפני האנושות, אך כתוצאה ממלחמתו הוא יגאל את האנושות כולה . לכן תפקיד הפועל הוא לאומי ובין לאומי . מלחמת המעמדות באה לבטל את המעמדות וכך להביא לאחדות מוחלטת של כל העם . כל מי שאומר אחדות בין מעמדית אומר פרוד תמידי אנחנו רוצים להגיע לאחדות דרך םלחמונ מעמדות . זה היה הויכוח על הסכם זיב ו ט י נ ס ק י . בשביל רכישת העם הסכים בן גוריון , , ) 90 ( להסכם . ) עד כאן דברי טבנקי ן ^ כאן המקום להבין את גישתו של טבנקין לנושא אשר קיבל בתנועת הפועלים הארץ ישראלית את השם "ממעמד לעם" . כידוע הפ...
אל הספר