18 מייר ח ייה דחיית היחרר יי ירשיעיות במחשבה הסויית הבתררעות מייית מבוא סוף המאה ה- 19 וראשית המאה ה- 20 בתולדות המזרח התיכון עמדו בסימן "עידן 1 קריאת הכיוון שלו הייתה הומניזציה של האדם האפשרויות" ( l’âge des possibles ) . האחר, כפי שהגדיר זאת הפילוסוף היהודי הצרפתי עמנואל לוינס ; חזון קוסמופוליטי 2 החזון ההומניסטי היה קשור שבו בני המקום חיים זה עם זה ולא רק זה לצד זה . בעבותות לתנועת התחייה ( הנהדה ) הערבית . הנהדה הייתה מפעל תרבותי שצמח על רקע רפורמות אינטנסיביות בסדרי ממשל וחברה אשר יזמו אליטות פוליטיות באיסטנבול, בקהיר, בביירות ובתוניסיה, ובצל חיכוך גובר עם ערכים ומוסדות אירופיים ונוכחות קולוניאלית באזור . הנהדה קידמה תרבות אזרחית ויחסי שכנות בין 3 קבוצות דתיות . ל"עידן האפשרויות" במזרח התיכון היו לא רק דוברים, חזון וטקסטים מכוננים, אלא גם תשתית אופרטיבית שתגבה אותו . כך למשל היה לו מרחב ציבורי תוסס ורב-פנים, שיש בו דעת קהל ותרבות דפוס פורחת ובו נטלו חלק נציגי כל הקבוצות האליטות בחברה . גם יסודות של תרבות אזרחית קנו להם אחיזה בציבוריות המקומית, תוך תביעה גוברת לחירות, אזרחות והשתתפ...
אל הספר