336 רים ע'נאיים מדור תרבות במעגליות דינמית, פתוחה לפרשנויות וגמישה, והציר המרכזי הוא הגוף המשתלב עם חזון החופש והופך לכוח טרנסצנדנטי עצום ששולט ומניע ניצחונות ותבוסות גם יחד . ואולם ניתוח זה אינו מתאים לגופו של השליט . במקרה של חיסול שליט — שרגעים מעטים קודם לכן היה כמעט כול יכול — המחשבות על מותו של הרודן מעוררות בנו חרדה ואנחנו נותרים עם השאלה : האם חיסולו הפיזי של הרודן, ההיפטרות מגופו והפיכתו מגוף לגופה — ואולי ל"פגר" — עשויים להביא עימם מעבר ממשי לעידן של דמוקרטיה ? כנראה שלא, וכנראה שחגיגת דרכי מותו של הרודן אינה אלא טקס קולקטיבי ריקני, אכזרי ובזוי, שבו הגוף קודם למחשבה, והבהמיות המתפשטת הפכה לשם המשחק : הדמוקרטיה כשם חלופי לעבדות המונעת בכלים דיגיטליים . בשנים האחרונים עבר הגוף הערבי עינויים ומעשי אלימות קשים, אשר נתנו ביטוי מוחשי לרגשות הזעם והתסכול ולגסותם של החיים הכלואים בסד המחשבות הקיצוניות . מראה שלא יישכח הוא הוצאתו של סדאם חוסיין להורג בתלייה מול עיני האזרחים ביום חג הקורבן ב- 30 בדצמבר 2006 — סצנה סימבולית שבה גופו של הרודן מחליף את גופה של החיה ( הכבש ) על המזבח . "המ...
אל הספר