48 לזכרם תמונה ויטלית ואקטיבית של ממסד דתי בעל נוכחות במרחב הציבורי ; סוכן פדגוגי בעיצוב הזהות הלאומית של הקהילה הפלסטינית ובביצור הר הבית ( אַל-חַרַם אל- שַּרִיף ) כסמל לאומי פלסטיני שעליו חובה להילחם, ואף להקריב את הנפש . באמתחתו של מוסד המופתי היו לא רק משאבים דתיים-תרבותיים ( מסגדים, בתי דין שַרְעִיים, דרשות, פסיקות הלכתיות, חגים ומועדים ) , אלא גם תשתית אזרחית-חינוכית ושופרי ביטוי רשמיים . הכתיבה של יוני חושפת בגרות אקדמית, בקיאות היסטורית, כושר ניתוח ומבט השוואתי . בעבודה נעשה גם שימוש מפרה ומושכל בכלי מחקר מתחומי התרבות והחברה בנוגע למרחבים קדושים, תפקודיהם וחשיבותם בעיצובה של תודעה קיבוצית בעידן של פוליטיקה של המונים . יוני אף מתעמת עם חוקרים שנטו לראות במועצה המוסלמית העליונה גוף חסר שיניים או כלי בעימותים פוליטיים ( כמו בין ירדן לאש"ף ) . במקום תמונה פאסיבית של ממסד מעוקר ושופר תעמולתי מציג יוני תמונה אסרטיבית של ממסד דתי אקטיבי, השותף לאחריות לחיי הקהילה ומעורב עד צוואר בטיפוח תרבות של התנגדות לכיבוש הישראלי . במובנים אלה ואחרים חיבורו של יוני מעשיר את גוף הידע על ההיסטוריה ...
אל הספר